Educación para la paz y violencia estructural: el caso colombiano

Resumen

El artículo se propone examinar si lo que está en juego en la propuesta estatal de Educación para la Paz en Colombia, no sería la reproducción de un determinado orden social que, a través del tiempo habría resultado, justamente, naturalizado, y cuyos compromisos iluministas y la violencia epistemológica y estructural que lo atraviesan, no habrían llegado a ser, tal vez, hasta el momento, suficientemente problematizados. En esa medida, nuestra problematización partirá del análisis de un corpus de fuentes conformado por libros, artículos de revistas científicas y de divulgación, artículos de prensa, informes y documentos de políticas públicas colombianas sobre la Cátedra de la Paz, en la perspectiva de lo que llamaremos aquí una “crítica posmoderna” asociada al trabajo del filósofo de la educación israelí Ilan Gur-Ze’ev. Se concluye que uno de los grandes problemas de la propuesta del Estado colombiano de Educación para la Paz fue la falta de coherencia teorética o elaboración filosófica en lo que se refiere a sus presupuestos, y que dicha propuesta no será sino una expresión más de la normalización de la educación y del mantenimiento de un determinado orden social, y que, al ser concebida bajo la perspectiva de esa razón técnica moderna, correría el riesgo de reproducir esquemas naturalizados de violencia estructural.